پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

انجمن مباحثات قرآنی در ماه مبارک رمضان سلسله نشست‌هایی برگزار می‌کند که در آن صاحب‌نظران موضوعات متنوعی را به بحث می‌گذارند.دکتر زهرا اخوان صراف در این جمع بیان داشت که، با مرور آیات قرآن این فرضیه شکل می‌گیرد که انسان در عافیت خلق نشده، رنج و بلا عارض حیات نیست بلکه ماجرا برعکس است. انسان اساساً در رنج خلق شده است: «لقد خلقنا الانسان فی کبد» : همانا انسان را در رنج آفریدیم و در مقابل سرای بی رنجی – یعنی آسودن از رنجهای این زندگی - را جای دیگر معرفی می کند. رنج بیان شده در آفرینش انسان، رنجی اصیل است؛ هدف‌مند؛ است؛ خود، هدف است؛ گریزناپذیر است و انسان میانه شدت و رخا در رفت و آمد است و رنج و گشایش بین آدمیان دست به دست می‌شود. باید رنج را پذیرفت و به رسمیت شناخت و اجازه داد درک شود و به آن معنا داد و ترجمه اش کرد و همواره در حال آماده‌باش بود و افزون بر دانه شیرینی که در دل تلخی و تاریکی در حال رشد است، به دنبال فراخنایی بود که در تنگنای سختی مکنون است و با وصول به آن به کلی از تعب آسود و این مهمترین کلید مدیریت رنج است که با دستیابی به آن "غم و شادی بر عارف چه تفاوت دارد".

آیت‌الله جوادی آملی در نگارش كتاب «فلسفه زيارت و آيين آن» سعی کرده است تا با الهام از دستاوردهای نقلی و عقلی به لايه‌هايی از اين حقيقت والای مفهوم زیارت اشاره کند و در اين پرده‌برداری و تفسير از مواقف و منازل بُرج رفيعِ زيارت، به ساحت‌های نو و عرصه‌های تازه‌ای بپردازد.

در هفته گذشته‌ای شاهد برگزاری نشست‌های متعدد علمی و تخصصی به مناسبت هفته پژوهش در حوزه و دانشگاه بودیم. نشست‌هایی که برخی به رونمایی و بیان گزارش از دستاورد‌های پژوهشی بود، ولی بسیاری به بحث پیرامون مسائل تخصصی با حضور شخصیت‌های علمی داخلی گذشت.

بهشت و جهنم دنیایی فراتر از دنیای مادی و ساخته اعمال زشت و گناهان ما بندگان است.

عبدالمحمد زاهدی استاندار قزوین در آیین معارفه نقرات برتر و اختتتامیه چهل و یکمین دوره مسابقات قران که در آستان مقدس امامزاده حسین (ع) برگزار و هم زمان از شبکه قران پخش شد گفت: همه باید همت کنیم و با پژوهش و تفکر در آیات الهی، زیبایی‌ های قرآن را کشف و به جامعه ارائه کنیم و از مفاهیم آن برای آباد کردن دنیا و آخرتمان بهره بگیریم.

قرآن کریم در آیات فراوان، خود را نور روشن و کتاب مبین و ذکری آسان معرفی می‌کند چنانکه می‌فرماید:«ولقد یسرنا القرآن للذکر فهل من مدکر» و این آیه شریفه را چهار بار در سوره «القمر» تکرار می‌کند و چرا کتابی که خود را مایه هدایت و فلاح مردم می‌داند روشن نباشد؟ اصولاً یکی از مختصات کتاب هدایت، روشن بودن پیام‌های آن است تا بر همگان اتمام حجت شده وگنگی و ابهامی درآن نباشد.